艺考多少分能上中国人民大学

今天招生网小编整理了艺考多少分能上中国人民大学相关信息，希望在这方面能够更好的大家。

本文目录一览：

• 1、艺考多少分能上中国人民大学
• 2、中国人民大学艺术类学费多少钱一年
• 3、为什么要学习国学？学习国学有什么现实意义？

艺考多少分能上中国人民大学

艺考要上中国人民大学，文化成绩平均大约需要达到600分左右，同时还需要满足相应的专业统考成绩要求 。具体来说：

1. 文化成绩 ：根据历年情况，上中国人民大学的艺考文化成绩平均大约需要达到600分左右。

2. 美术类专业统考成绩 ： 招生网

   • 绘画专业要求统考成绩达到省级统考合格线且总分不低于满分的85%。
   • 设计学类专业要求统考成绩达到省级统考合格线且总分不低于满分的80%。

3. 音乐类专业录取规则 ：

   • 古琴专业：高考成绩达到所在省普通本科同科类第二批次录取控制分数线的合格生，按中国人民大学复试成绩排队录取。
   • 其他专业：高考成绩达到所在省艺术类同科类录取控制线的合格生，按中国人民大学复试成绩分专业方向排队录取。

4. 历年艺术类分数线 ：以北京为例，不同年份、不同专业的录取分数线有所不同，但普遍较高，如绘画、设计学类、美术学等专业的加权成绩多在600分以上。

需要注意的是，以上信息仅供参考，具体录取分数线和专业要求可能会因年份、省份、专业方向等因素而有所不同。因此，建议考生密切关注中国人民大学招生官网的最新信息，及时了解最新的招生政策和录取要求。

中国人民大学艺术类学费多少钱一年

中国人民大学艺术类专业学费通常定为10000元/学年。具体收费标准如下：

艺术类专业学费普遍高于普通类专业，国家规定，公立大学艺术类专业的学费约为0.8-1.5万元/年，私立大学则大约在3万元/年左右。中外合作艺术类专业学费则更为高昂。

2023年，中国人民大学艺术类学生学费标准保持在10000元/学年。若国家调整2023年艺术类本科学生学费标准，学校会遵照新标准执行。

以下为中国人民大学2023年艺术类（音乐表演）专业招生计划：

音乐表演（声乐）：招生3人，学制五年。专业方向包括：声乐（美声）。

音乐表演（古琴）：招生1人，学制五年。专业方向为：古琴。

音乐表演（非声乐）：包含钢琴、弦乐等方向，招生共8人，学制分别为四年和五年。

音乐表演（多元音乐启蒙）：招生2人，学制四年。

音乐表演专业不设分省招生计划，专业测试后，学校可根据生源情况调整各专业方向招生计划并认定合格生。

古琴专业由艺术学院与国学院联合培养，学生完成既定培养方案后，可同时获得艺术学学士学位和文学第二学士学位。

中国人民大学2023年艺术类（美术）专业招生计划如下：

设计学类（绘画）：在北京招生6人，天津2人，河北3人，内蒙古2人，辽宁2人，吉林2人，黑龙江2人，江苏2人，浙江2人，福建22人，山东4人，湖北22人，湖南2人，广东2人，重庆2人，四川2人，陕西2人。

各专业学制均为四年制。招生计划以各省级招生考试机构实际公布为准，艺术类（美术）须分科类投档录取的省（区、市）招文科或历史类，不分科类投档录取的省（区、市）不限考生科类。

为什么要学习国学？学习国学有什么现实意义？

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国学象征着一个国家的文化，你可以去看看国学大师翟鸿燊老是的讲座_
国学启蒙课教学试步
0、关于国学和国学启蒙
1、国学的范围
一个最低限度的国学书目（胡适）
自序：这个书目是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的。他们都是将要往外国留学的少年。很想在短时期中得着国故学的常识。所以我拟这个书目的时候，并不为国学有根柢的人设想，只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。
他先是列了100多部书，后经要求删了又删，说下面这些书就不能省了：
《书目答问》《法华经》《左传》《中国人名大辞典》《阿弥陀经》《文选》《九种纪事本末》《坛经》《乐府诗集》《中国哲学史大纲》《宋元学案》《全唐诗》《老子》《明儒学案》《宋诗钞》《四书》《王临川集》《宋六十家词》《墨子间诂》《朱子年谱》《元曲选一百种》《荀子集注》《王文成公全书》《宋元戏曲史》《韩非子》《清代学术概论》《缀白裘》《淮南鸿烈集解》《章实斋年谱》《水浒传》《周礼》《崔东壁遗书》《西游记》《论衡》《新学伪经考》《儒林外史》《佛遗教经》《诗集传》《红楼梦》
总而言之，“国学”应该包括中国数千年沿传的优秀文化：经史子集、诗词歌赋、对联成语、琴棋书画、民歌民谣以及稍后进口的溶入这条长河中的印度佛教和西方文化。
2、我所理解的国学启蒙
1）让学生对祖国的语言文字及其奇妙组合有一定的了解然后，真正喜欢上祖国的语言文字。
2）引导学生入祖国传统优秀文化的大雅之门，乐意并努力自找门路“登堂入室”。
3）启发引导学生崇拜文化，去浮躁，趋平静。
4）帮助学生完成早期（十三岁前）文化积淀，以利终身。
5）尽可能多地培养一些不仅有知识而且有文化的“小君子”。
一、国学启蒙课的意义
1、“成匠”与“成名”、 成“家”
凡是被称作“家”的，绝大多数都有深厚的文化底蕴。钱三强、钱学森、苏步青、华罗庚、张大千、黄永玉、……没有深厚的文化底蕴，只能做匠，就算机缘际会，匠中的能工巧匠可能会成名甚至红极一时，但也还是匠。匠求技，家求道，庄子借庖丁的嘴说：“臣所好者，道也，进乎技矣。”说的就是这区别。
2、国学是真正意义上的素质教育的一部分，是人文方面的综合素质
关于“哲学是自然科学与社会科学的结晶，是自然科学和社会科学的概括和总结”。国学中的诸子思想都是有独到之处的哲学思想，它能培养人的人文综合素质。素质好的人还怕考试或竞赛？
3、国学治本而非治标
“不是教你治病的，是告诉你怎么才不生病的。”国学启蒙不是教孩子近期考高分的，而是帮助孩子一生站高处的。
二、国学启蒙课教些什么（每周四课时，每学期安排15周共60课时）
一年级：增广贤文 朱子家训 弟子规 三字经 神话寓言典故40则（原文） 幼学琼林 历代诗60首 成语600个 常用字字理30个
二年级：名贤集 千字文 龙文鞭影 论语 孟子 大学 中庸 山海经 训蒙骈句历代诗词120首 成语900个 押韵及平仄常识 常用字字理60个
三年级：易经 老子 庄子 墨子 礼记 百喻经 历代诗词120首 成语900个 笠翁对韵 对联常识 常用字字理90个

四年级：鬼谷子 孙子 墨子 荀子 韩非子 吕氏春秋 历代诗词120首 成语900个 诗词格律常识 字族60组

五年级：尚书 左传 国语 战国策 史记（本记、世家及列传节选） 资治通鉴（故事原文） 宋后名人传记（原文节选） 历代诗词120首 成语900个 字族60组

六年级：论衡 梦溪笔谈 徐霞客游记 本草纲目（节选） 人间词话 阅微草堂笔记 聊斋志异 历代赋30篇 历代诗词120首 成语900个
三、目前国学启蒙课的基本状况
背
“孩子们，跟我念！”
装
装样子，摇头晃脑穿古装之类；装排场，配古乐、百十人齐上，手之舞之，足之蹈之。
总比不学好，但真的“随着时间的推移和个人的成长会慢慢理解和感悟”？
背景和条件变了：交通、玩法、负担、规矩。所以《吕氏春秋•察今》中说：世易时移，不跟着变只会闹笑话。
四、我们是这样进行国学启蒙教育的
“取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下；取法其下，法不得也。”

讲——尽量紧密结合学生的知识基础、生活经验和和社会现实，深入浅出。
问1：“学而时习之”怎么会“不亦说（悦）乎”？复习多枯燥啊！
答：我读过好几遍《西游记》第一遍觉得好玩，第二遍发现怎么许多妖怪都和神佛菩萨有关？第三遍发现原来玉皇大帝是会派猴子去看管桃子的大领导……你们说值得“说（悦）”吗？……
问2：有朋自远方来，为什么值得“乐”？
回答低年级学生：有小朋友老远来陪你讨论作业，进行口语对话，比赛背诗词，值不值得“乐”？
回答中年级学生：学习交流是一件对双方都有益的事，你会一个题，他会一个题，他教你你教他，每人就会两个题，不像换铅笔两人一交换还是每人只有一支笔。
回答高年级学生：学而无友，孤陋寡闻。
为什么“人不知而不愠”就是“君子”？
“君子”指的是有涵养有知识的人。
回答低年级学生：一个你也会回答的问题，老师不叫你回答而叫别人回答了，你也不计较，你就是个小君子。
回答中年级学生：学校挑选人去参加某项比赛，这本是你的强项却没选上你，你也不生气，你就是个君子。
回答高年级学生：怀才不遇的人有的是，但有的人怨天尤人，有些人坦然处之，你看是谁有涵养？
“吾未见好德如好色者也。”
没讲之前，孩子们们就指指点点，围绕“好色”一词嘻嘻哈哈，我告诉他们：“色”的意思是容貌，“好德”指的是崇尚美德，“好色”即是注重容貌，孔夫子说的是“我没见过对美德的崇尚像对容貌这样重视的。”也就是说众人对外表重视的多，对美德的重视少之又少。
“没劲！”一个小家伙嘀咕着。
讲“少之时，血气未定，戒之在色”也出现类似的情况。

议——尽量帮助学生正确认识原意，内化为自己的思想意识，激发潜能并形成新的潜能，终身受用。
孔子是谁？
我对低年级的小孩说，孔子是个老师，但是年纪很大，都两千多岁了；
我对中年级的小孩说，孔子是个老师，是中国第一个开私立学校的，他的学生有三千来人。
高年级的学生问我：什么样的人算教育家？为什么把孔子称做圣人？我说，教个孩子认识一个字叫教书匠，教孩子知道这字怎么用叫老师，教孩子把这字用在自己的身上并且能让其他人模仿就叫教育家；超凡则入圣，孔子这老师可不是一般的老师，单看他自己教的科目：礼、乐、书、数、射、御（即六艺），就不是一般老师能做到的，有人说什么都会教的老师肯定什么都教得不太好，其实这针对一般老师说是通的，但特殊人物就不这样，所以孔子还说了：君子不器。
古人为什么那么爱思乡？
问：古人为什么那么爱思乡？似乎挺惨的。
答：你们住在北京，爷爷奶奶姥爷姥姥有在外地的吗？他们身体情况如何？生活情况如何？——现在一想起来立马提起电话就解决问题。但是古人呢？纪晓岚是河北河间人，现在坐车，两地间哪边有什么事几个小时就到了。但是他那时候呢？坐马车骑马要三天！（还因为他是大官，一路上可以随时换车马）比如说家里出了什么事，至少还是得好几天才通知到，你们就可以想像到李白从四川到西安，孟浩然从湖北到西安，……说不定走的时候好好的，几天后又出了事。当时没有专门的邮局，都是托熟人带的信，带一封信要几个月甚至几年，能不想吗？所以杜甫才说“家书抵万金”啊。
问：孔子骂自己的学生怎么骂得这么狠毒啊，他不是圣人么？
答：孔夫子这圣人，是后世越封越高的，当时他也就是个办特色班的教师兼校长而已，这个特色班的方向是中高层管理，而樊迟却一会儿问种庄稼一会儿问种菜，老夫子早就有点烦他胸无大志；现在宰予大白天睡觉（晚上是没有学习的条件的），被老先生撞到了，不骂他骂谁？骂无好口啊！
原文：1、樊迟请学稼，子曰∶“吾不如老农。”请学为圃，曰∶“吾不如老圃。”樊迟出，子曰∶“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！”
2、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”.H/
背——尽量用特殊方法使学生在课内基本完成需背诵的内容，课外只需熟悉巩固
消字背诵 尝试复述 遗忘规律介绍
用——尽量启发学生在生活语言和作文中使用相关名言和成语典故
——你以为你狡兔三窟我们就找不到你了？
——长铗归来乎，肚中饥！
——刚学了“宽转弯勿触棱”你就把桌子绊倒了，厉害！
——由！诲汝知之乎？食不言，寝不语！
——哎，真是“质胜文则野”啊！
——这不是颜回“陋巷”吗？怎么会在北京啊！
——君子用之，何陋之有！
——哼，南村群童歁我老无力！
引——引导学生把学过的东西串起来，尝试接触一些将学未学的东西。
如讲《弟子规》的总叙，就可以引出《论语》中的这几段：
1、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
2、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
3、子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
4、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
特殊要求——不要在字里行间做笔记。
五、关于国学启蒙教育和和作文、升学、求职的关系
1、高分作文的不约而同之处
比见识的新度、深度、广度。
2、出口成章的“章”
“文”和“章”指的都是花纹，即装饰，“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”可以说做人，也可以说作文，装饰要有度，比如说没多少实际内容却堆砌大量的所谓好词好句甚至好段，就流于“史”；在国学殿堂里，启蒙虽仅仅是入门的粗浅的内容，但却都是文意“彬彬”的典范。
3、从哪些地方看出“出类拔萃”
用“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”和用“一粥一饭，当思来之不易”，用“循循善诱”和用“循循然善诱焉”就明显不是同一层面的文章。
4、被破格录取、录用的两个学生

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