大陆学生怎么报考台湾大学研究生？

本文目录一览：

• 1、大陆学生怎么报考台湾大学研究生？
• 2、2018年台湾对大陆招生
• 3、台湾美术的发展与变迁

大陆学生怎么报考台湾大学研究生？

国立台湾大学的录取概率很低，可以考虑其他大学。

台湾方面要求大陆学生本科毕业院校为985 211 高校，或者是几所陆联会单独列出来可以申请台湾高校的非211大陆高校。

以国立台湾大学为例，2019年报考国立台湾大学的大陆学生约有2500人，其中台大录取160人，录取率约为6%。绝大部分被录取学生均分位于85-95分，多数为大陆TOP 10高校。

台湾高校以台清交成政大为先，该五所高校皆是十分不错之高校，其中工程以台大和清华为优，文科以台大和政大为优。

台湾方面是不会公布各大学的分数线的。

台湾的大学综合排名top5为台大、清华、交大、成大、政大。就法学而言，据在台就读的学长学姐介绍，当前传统法学院仍以台大为首，其后就是政大、东吴、台北大以及成大。
台大法学院综合实力最强，大家熟知的王泽鉴、王文宇、曾宛如老师都在这里任教。虽然台大法学院招生人数绝对值大（近两年都为6人）但据不完全统计，所录学生本科大多为大陆顶尖法学院校，如人大、复旦、中国政法、中南财经政法等等。 招生网

政大法学院也是台湾顶尖法学院之一，名师众多，在研究所阶段，分设组别进行研究学习。近年来，招生人数波动上升（2016年、2017年均为3人，2018年为9人，2019年为7人）这里也是不少申请者的第一志愿。

2018年台湾对大陆招生

2018年台湾高校联合招收大陆学生 (美术类)

台湾院校面向大陆八省(市)招生，包括浙江、上海、福建、江苏、湖北、广东、北京和辽宁，报考以户籍所在地为准，不包括异地高考的考生。

拟赴台读书的大陆考生需出具全日制高中同等学力毕业证书或同等证明。

台湾院校只设置招生人数上限，根据实际报考情况酌情调整各系组录取人数，2017年艺术类综合录取率约40%(绝大多数是美术生)。

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台湾美术的发展与变迁

招生网(https://www.zhaosheng.com)小编还为大家带来台湾美术的发展与变迁的相关内容。

张大千《瑞士道中之金波翠岭》

江贤明《台北府五城门》

欧豪年《鹰扬图》

陈正雄《绿野香颂系列》

沈哲哉《倚》

朱德群《远景幻象》

历史变幻莫测，但又无法更改。如果时间提前到二十年前，那么，在大陆举办一个百年的台湾艺术家作品展，几乎是不可能的。而在时至今日，囊括百余位台湾艺术家作品的美丽台湾台湾近现代名家经典作品展(19112011)却在大陆成功举办，为台湾美术历史的发展与变迁增添了一个新的注脚。

从历史的角度来看，百余年来的台湾美术与大陆美术是一脉相承的，台湾的传统美术与大陆美术有相似之处，但同时又有鲜明的地域特色，而现代艺术则长时间走在大陆前面。在20世纪初，一些台籍画家旅居大陆并对大陆现代主义绘画产生了一定的影响，这以刘锦堂、陈澄波、郭柏川为代表。刘锦堂又名王悦之，1915年到日本东京美术学校学习，1920年代至大陆，1922年与李毅士、吴新吾、王子云等在北京组织了大陆第一个研究西画的团体阿博洛学会，并创办阿博洛美术研究所。刘锦堂曾任国立北平艺专教授和私立北平美术学院院长，其作品融入了中国传统绘画的元素，具有浓郁的东方色彩，创作于1934年的《台湾遗民图》是这种风格的典型代表，在20世纪30年代的北京影响很大。郭柏川1933年毕业于东京美术学校。1937年赴大陆，在东北旅行写生，1938年任北平师范大学和北平艺术专科学校教师，直到1948年才回到台湾。在大陆12年期间，留下很多描绘大陆风光的作品，其作品将中国传统元素风格融入绘画当中，重视线条的处理，风格单纯而强烈，是1930年代京津地区的重要画家。陈澄波1923年赴日本留学，并在1926年入选日本帝展。1929年，陈澄波从东京美术学校研究科毕业，受聘前往上海。此时正值第一次全国美术展览会，陈澄波并被邀担任此会的西画评审员。陈澄波在上海期间曾任新华艺专西画系教授兼系主任、昌明艺专艺教科教授兼西画科主任，1933年回到台湾。尽管居大陆时间不长，但仍对油画民族化做出了令人感佩的贡献。

1949年后，一批大陆画家赴台，其中包括溥心畲、张大千、黄君璧三位大家，他们凭借在传统绘画上的深厚功底和独特风格，促进了台湾的传统绘画的创作，其影响至今不绝。不但在传统绘画上，在台湾现代主义运动中，大陆籍画家也起到了重要的推动作用。1956年前后，在台湾美术史上具有深远意义的两个现代派绘画团体五月画会和东方画会应运而生，其主要成员是生于二战前，成长于战争期间，战后流亡台湾的大陆青年画家，如刘国松、夏阳、庄喆等人，他们的导师就是曾就读于上海美专的李仲生，李仲生从1942年起执教于国立艺专西画系，1949年赴台，致力于现代艺术的创作、推广和教学，被称为台湾现代绘画之父。20世纪五六十年代的现代主义运动推动了台湾美术的发展，与政府倡导的中国传统艺术成鼎足之势。但是，随着1970年代国际政治形式的巨变，台湾美术界开始反思和排斥西方艺术，重新审视本乡本土的美术，掀起乡土运动。1980年代，因政治因素等的影响，现代艺术再次兴起。此时台湾的社会、政治、文化都发生了变化，各种观念、思想乃至艺术语言、形式方法层出不穷，导致1990年代台湾美术的多元和混杂，这对于方兴未艾的大陆当代美术也产生了一定的影响。

台湾水墨画在明清时期以文人画趣味为旨归，在面貌上受扬州画派影响。日本占据台湾之后，将日本画(胶彩画)引入进来，传统水墨画的生存空间逐渐被压缩，胶彩画成为官办展览的主流。直到台湾光复，水墨画才重新登上前台，特别是1950年代之后大陆画家增多，为台湾水墨画的兴盛创造了条件。

油画在上世纪20年代引入台湾后，很快成为主流画种。台湾油画受欧洲绘画的强烈影响，但在面貌上却形成了台湾特色：色调鲜明，风格多样，形式自由。早期的创作如刘锦堂、陈澄波、郭柏川、廖继春、李梅树、颜水龙、杨三郎、李石樵、张万传等人的作品，多以外光派风。

20世纪80年代以后，台湾的经济发展迅速，岛内外贸易往来频繁，台湾进入一个资讯庞杂、含混多元的后工业时代。在社会剧变的大背景下，各种既有秩序遭到挑战，艺术权威被各种新势力消解，传统水墨受到批评和压制，落入衰落的境地。之后，艺术家们以不断突破樊篱的艺术形式与挑战姿态开创了90年代多元、混杂、动荡的新局面。在架上绘画中，反思历史、社会、文化问题以及思索人类自身生存状况的作品大量出现，艺术风格更加多样，叙事语言更为自由。